
Популярность таких цифровых активов, как Bitcoin, Ethereum и memecoin, вызвала широкую дискуссию среди мусульман относительно их соответствия принципам исламских финансов. С глобальным ростом цифровых валют вопросы о том, можно ли считать Bitcoin халяль, соответствует ли торговля криптовалютой требованиям шариата и как различные инвестиционные платформы вписываются в эти рамки, становятся особенно значимыми. В этом руководстве подробно рассматривается допустимость цифровых валют с позиций исламского права: анализируются Bitcoin как «цифровое золото», memecoin, стейкинг, NFT и основные торговые практики с учетом исламских финансовых принципов.
Цифровые валюты — это виртуальные активы, защищённые криптографией и работающие на децентрализованной технологии блокчейна. В отличие от фиатных валют, за ними не стоит центральный эмитент, а для прозрачности и безопасности операций применяется распределённый реестр. Децентрализация блокчейна минимизирует риск мошенничества и усиливает контроль пользователя, что делает такие цифровые активы, как Bitcoin и Ethereum, востребованными для международных транзакций.
Основные характеристики цифровых валют: децентрализация — ни центральный банк, ни государство не управляют этими активами, что соответствует исламским ценностям справедливости и автономии; прозрачность — все транзакции фиксируются в публичном блокчейне и доступны для проверки; безопасность — криптографические механизмы защищают от подделки и несанкционированных изменений. Цифровые валюты могут выступать в роли средства обмена, инструмента сбережения или утилитарного токена платформы. За последние годы они заняли ведущие позиции в инвестиционных портфелях: Bitcoin сохраняет значительную рыночную долю, а Ethereum поддерживает экосистему DeFi и цифровых активов.
Цифровые валюты различаются по назначению, стабильности и распространённости, что влияет на их соответствие шариату. К основным относятся Bitcoin (BTC), известный как «цифровое золото» благодаря ограниченной эмиссии в 21 млн монет и функциям накопления стоимости, а также широкой принятой для расчётов и инвестиций. Ethereum (ETH) обеспечивает работу смарт-контрактов и децентрализованных приложений, предлагая утилиту, выходящую за пределы платёжного инструмента. Его устойчивость и уровень внедрения делают его предпочтительным для мусульманских инвесторов.
Memecoin, такие как Dogecoin (DOGE) и Shiba Inu (SHIB), формируются под влиянием мнения сообщества и социальных тенденций, характеризуются высокой волатильностью и спекулятивностью. Альткоины с низкой капитализацией — это менее известные цифровые активы, которые отличаются высоким риском и подвержены манипуляциям. Для мусульманских инвесторов разработаны специальные шариатские токены, такие как Islamic Coin (ISLM), подчеркивающие этичное применение и соответствие шариату в качестве халяльной инвестиционной альтернативы.
Исламские финансы строятся на шариате и уделяют первостепенное значение этике, прозрачности и социальной ответственности. Оценка допустимости цифровых валют невозможна без учёта этих принципов. Запрет риба (процент) требует, чтобы финансовые операции исключали ростовщичество и гарантированную прибыль без реального распределения рисков. Запрет гхарар (чрезмерная неопределённость) означает, что инвестиции должны минимизировать спекулятивные риски и неясные условия. Запрет майсир (азартные игры) исключает операции, основанные на случайности или игре. Этические инвестиции предполагают, что активы приносят пользу обществу и не связаны с харам-деятельностью. Принцип разделения прибыли и убытков реализуется через мудараба (договор о разделении прибыли) и мушарака (совместное предприятие), когда доход зависит от результата, а не гарантированного процента.
Вопрос о халяльности цифровых валют связан с их статусом имущества, утилитарной ценностью и соответствием шариату. Исламские учёные выделяют три основных подхода к новым технологиям.
Одни считают, что цифровые валюты не являются малем (имуществом в исламском смысле): они спекулятивны, не имеют внутренней стоимости и по сути напоминают азартные игры. Есть опасения, что анонимность переводов способствует незаконной деятельности, а волатильность создаёт чрезмерную неопределённость (гхарар), не совместимую с исламскими принципами.
Другие, придерживающиеся умеренной позиции, допускают цифровые валюты как средство обмена при соблюдении строгих условий. Децентрализация и прозрачность блокчейна соответствуют исламским ценностям справедливости и подотчётности. Отслеживаемость операций в Bitcoin и утилита смарт-контрактов Ethereum позволяют рассматривать их как легитимные цифровые активы.
Третьи исходят из того, что цифровые валюты — это цифровое имущество по обычаям, если они приносят реальную пользу. Bitcoin и Ethereum отвечают этому критерию благодаря широкой признанности и установленной стоимости на глобальных рынках.
Общего мнения среди исламских учёных нет, однако большинство соглашается: цифровые валюты халяль, если обладают внутренней ценностью (утилитарной или признанной), не участвуют в харам-деятельности и минимизируют спекулятивный риск через долгосрочные инвестиции, а не краткосрочные спекуляции.
Некоторые учёные считают, что цифровые валюты противоречат исламским принципам. Прежде всего, они не считаются настоящими деньгами, поскольку не обеспечены материально и не имеют статуса законного платёжного средства, что не соответствует исламскому определению валюты. Неурегулированность децентрализованных рынков создаёт риск неэтичных практик из-за отсутствия контроля. Спекулятивная волатильность напоминает азартные игры (майсир), что запрещено исламом. Анонимность некоторых криптовалют может стать инструментом для незаконных переводов и нарушать исламские нормы этики. Высокий риск спекулятивной торговли противоречит исламскому принципу реального распределения прибыли и убытков — доход не должен строиться на левередже или игре.
Допустимость торговли зависит от структуры и способа её проведения. Спотовая торговля, то есть сделка купли-продажи цифрового актива на спотовом рынке, обычно считается халяль, если не содержит риба (процент) и спекулятивных мотивов, так как представляет реальный обмен. Фьючерсы и маржинальная торговля чаще всего харам, так как связаны с левереджем (элемент риба) и высокой неопределённостью (гхарар). Дейтрейдинг и скальпинг — спекулятивные краткосрочные стратегии — обычно приравниваются к майсир (игре), а не инвестициям, и считаются харам.
Майнинг Bitcoin — это подтверждение блокчейн-транзакций и поддержание безопасности сети за вознаграждение в BTC. Такой труд можно рассматривать как легитимный способ заработка — это вклад в целостность блокчейна, аналогичный другой работе. Однако высокое энергопотребление майнинга вызывает вопросы с точки зрения исламских ценностей попечительства (халифа) по отношению к окружающей среде и ресурсам.
Майнинг считается халяль, если он организован этично, например с использованием возобновляемых источников энергии, а также после консультации с исламскими учёными для проверки соблюдения всех релевантных норм.
Стейкинг — это процесс, при котором пользователи блокируют цифровые активы в блокчейне для валидации транзакций и получения вознаграждения. Для этого требуется разместить криптовалюту в PoS-сети; участники получают доход, что вызывает вопросы с точки зрения ислама из-за сходства с процентными инструментами.
Часть учёных считает стейкинг халяль, сравнивая его с мудараба (раздел прибыли): инвестор предоставляет средства для нужд сети и получает доход по результатам, а не по гарантированной ставке. Другие считают стейкинг харам, если вознаграждение похоже на риба (проценты), особенно если протокол не соответствует этическим и шариатским требованиям или если сеть поддерживает харам-деятельность.
Стейкинг можно признать халяль, если цифровой актив соответствует шариату (например, Islamic Coin или аналогичные токены); если механизм основан на реальной утилите, а не на гарантированной прибыли; если сеть действует прозрачно и этично. Мусульманским инвесторам следует консультироваться с исламскими учёными или финансовыми экспертами до начала стейкинга или иных инвестиций в криптовалюту, чтобы полностью соблюдать религиозные нормы.
Невзаимозаменяемые токены (NFT) — это уникальные цифровые активы на блокчейне, и их халяль-статус зависит от ряда факторов. Важно, что именно олицетворяет NFT: NFT с харам-контентом категорически запрещены в исламе. Значим также утилитарный аспект: NFT, связанные с цифровым искусством, имущественными правами или подтверждением документов, могут быть халяль. Спекулятивная торговля NFT приравнивается к майсир (игре) и становится харам, если токены покупаются исключительно для роста цены без реальной пользы.
Рекомендуется приобретать NFT, отражающие допустимые активы, и обязательно консультироваться с исламскими учёными перед выходом на NFT-рынок для проверки соответствия шариату.
Крупные платформы цифровых активов предлагают разные виды торговли с разным уровнем соответствия шариату. Спотовая торговля на таких платформах халяль при отсутствии риба и спекулятивных мотивов, что позволяет мусульманским инвесторам совершать реальные обменные сделки. Фьючерсная торговля часто считается харам из-за левереджа и гхарар (чрезмерной неопределённости), поэтому требует осторожности. На ряде платформ представлены шариатские токены, включая Islamic Coin (ISLM), специально созданные для мусульманских инвесторов, ищущих халяльные криптоактивы.
Bitcoin часто называют «цифровым золотом»; многие учёные считают его долгосрочным инструментом сбережения благодаря ограниченной эмиссии и децентрализации. Утилита Ethereum в сфере децентрализованных финансов и смарт-контрактов также подтверждает его допустимость. Однако инвестиции в криптовалюту сопряжены с рядом вызовов для исламского соответствия. Высокая волатильность создает гхарар (неопределенность), что противоречит исламским принципам. Краткосрочная торговля нарушает основы исламского распределения рисков и инвестирования, фокусируясь на спекуляциях, а не на создании богатства. Кроме того, инвестиции должны исключать поддержку харам-отраслей для соблюдения этических стандартов ислама.
Мусульманским инвесторам рекомендуется выбирать долгосрочные инвестиции в проверенные цифровые валюты на спотовых рынках и регулярно консультироваться с исламскими учёными, чтобы их стратегии соответствовали принципам исламских финансов и личным религиозным убеждениям.
Цифровые валюты открывают мусульманским инвесторам возможности и при этом требуют осторожности при соблюдении исламских ценностей. Bitcoin и Ethereum могут быть признаны халяль-активами или валютой при этичном использовании для долгосрочных вложений и при наличии реальной утилиты. В то же время memecoin и спекулятивные стратегии часто противоречат шариату из-за сходства с игрой и ценовой манипуляции. Допустимость инвестиций зависит от структуры сделки, характера базового актива и соблюдения исламских финансовых принципов: отказ от риба, гхарар и майсир. Мусульманским инвесторам следует консультироваться с исламскими учёными и финансовыми экспертами, чтобы согласовать свои вложения с религиозными принципами и полностью соблюдать шариат перед выходом на крипторынок.
Криптовалюта разрешена в исламе, если торговля ведётся без процентов, мошенничества и элементов азарта. Многие исламские учёные считают, что криптовалюта допустима при этичном, прозрачном использовании и соблюдении норм шариата.
К халяль-криптовалютам относят Bitcoin, Ethereum, Stellar, Cardano и Algorand. Эти активы признаны за реальную утилитарную ценность и соответствие принципам исламских финансов — акцент делается на практическом применении, а не спекуляции.
Bitcoin Cash обычно признаётся халяль большинством исламских учёных, поскольку функционирует как цифровая валюта по аналогии с Bitcoin, который широко принимается в исламских финансах. Его утилита и назначение соответствуют халяль-принципам.
Вложение в валюту халяль, если обмен происходит немедленно после заключения договора и в том же заседании. Для одинаковых валют требуется равный объём, для разных — допустим неравный объём при условии одновременной и незамедлительной сделки.
Криптовалюта соответствует стандартам шариата, если обладает реальной утилитарной ценностью, служит разрешённым целям, реализована на прозрачной технологии и имеет понятное управление. Недопустимы исключительно спекулятивные сценарии, а также требуется соблюдение запретов на риба и гхарар.
Многие исламские учёные считают Bitcoin халяль, поскольку он соответствует критериям собственности в исламе: желанности, сохраняемости и легальному статусу. Эту точку зрения поддерживают, в частности, такие специалисты, как Муфти Мухаммад Абу-Бакар.
Мусульманским инвесторам следует обращаться к шариатским советам для проверки и сертификации криптоинвестиций. Важно избегать инструментов с процентом, чрезмерной спекуляции и запрещённых видов деятельности. Рекомендуется выбирать шариатские цифровые активы и придерживаться прозрачных инвестиционных практик согласно исламским стандартам.









