

Торгівля з кредитним плечем означає використання позичених коштів для підвищення потенційного прибутку від інвестицій. Це поширена практика на фінансових ринках, зокрема у сфері криптовалют. Однак, з точки зору ісламських фінансів, торгівля з кредитним плечем переважно вважається харам — забороненою, оскільки вона пов’язана з надмірним ризиком (гарар) і може містити сплату відсотків (ріба), що обидва заборонені в ісламі.
Розуміння ісламського підходу до кредитного плеча важливе для мусульманських інвесторів, які бажають дотримуватись принципів Шаріату у фінансовій діяльності. Світовий ринок ісламських фінансів суттєво зріс за останні роки, досягнувши трильйонів доларів у активах. Це свідчить про високий попит на фінансові продукти, що відповідають нормам Шаріату. Для таких інвесторів важливо не лише отримувати прибуток, але й дотримуватись вимог ісламського права — це питання не обмежується фінансовою вигодою, а охоплює етичні та релігійні чинники, що впливають на інвестиційні рішення.
Зростання мусульманського населення, підвищення фінансової грамотності та доступ до світових ринків створили особливу проблему: як брати участь у сучасних фінансових системах, не порушуючи релігійних принципів. Ця дилема особливо актуальна у сфері криптовалюти та цифрових активів, де торгівля з кредитним плечем стає все більш популярною серед інвесторів, які прагнуть максимізувати прибутки.
Торгівля з кредитним плечем вважається харам з кількох взаємопов’язаних причин, що базуються на ісламських фінансових принципах. По-перше, вона часто включає сплату відсотків (ріба) за позичені кошти, що є прямим порушенням однієї з основних заборон ісламу. Ріба — це будь-яке заздалегідь визначене збільшення суми позики або боргу; ісламські вчені вважають це експлуататорським та несправедливим. Трейдери, які беруть кошти для відкриття позицій з плечем, зазвичай сплачують відсотки — прямо або через комісії за овернайт, і це робить такі транзакції недопустимими.
По-друге, високий рівень невизначеності та спекуляцій, властивий торгівлі з плечем, розглядається як гарар, що також суворо заборонено в ісламських фінансах. Гарар означає надмірну невизначеність, двозначність або обман у договірних умовах. У торгівлі з кредитним плечем сильна волатильність і непередбачуваність результатів створюють середовище, подібне до азартних ігор, де втрати можуть значно перевищити початкові інвестиції. Така спекулятивність суперечить ісламському принципу розподілу ризиків: всі сторони мають чітко знати умови транзакції і ділити ризики пропорційно.
Крім того, торгівля з плечем може призвести до ситуацій, коли трейдери продають активи, якими не володіють, або купують ті, які не можуть собі дозволити, що піднімає питання щодо легітимності передачі права власності — це ще одна важлива проблема ісламського права. Концепція фактичного володіння і реальної власності є ключовою для ісламського комерційного права, а торгівля з плечем часто розмиває ці межі.
Для кращого розуміння практичних наслідків розгляньмо приклад трейдера, який використовує кредитне плече на платформі для торгівлі криптовалютою. Якщо трейдер вносить депозит у 1 000 доларів США і використовує плечe 10x, він може контролювати позицію на 10 000 доларів США. Це збільшує потенційний прибуток, але й підсилює можливі збитки. Якщо ринок змінюється проти трейдера на 10 %, його початкові інвестиції можуть бути повністю втрачені, і навіть виникне борг перед платформою.
Ця високоризикова стратегія суперечить ісламському принципу розподілу ризиків та забороні гарар. У ісламських фінансах всі сторони транзакції мають пропорційно розділяти прибутки і збитки, а умови повинні бути чіткими та прозорими. Торгівля з кредитним плечем створює асиметричний розподіл ризиків: кредитор (платформа чи брокер) гарантовано отримує відсотки незалежно від результату, а трейдер несе ризики понад сплачені відсотки.
Наприклад, якщо трейдер бере кошти для купівлі Bitcoin з плечем, він сплачує відсотки за позичену суму, незалежно від того, зростає чи падає ціна Bitcoin. Якщо ціна суттєво падає, трейдер втрачає початкову інвестицію і залишається зобов’язаним повернути позику з відсотками. Така схема порушує кілька ісламських принципів: ріба (відсотки), гарар (надмірна невизначеність), а іноді й майсір (азартні ігри).
Водночас деякі експерти та ісламські вчені розробляють нові способи структуризації операцій з плечем, які можуть відповідати нормам Шаріату. Серед альтернатив — безвідсоткові позики (кард хасан), схеми розподілу прибутків і збитків, де надавач капіталу ділить з трейдером результати, замість отримання фіксованих відсотків. Запропоновано використовувати договори мудараба (партнерство з розподілом прибутку) або мушарака (спільне підприємство) для організації кредитного плеча відповідно до ісламських принципів. Такі підходи можуть створити більше продуктів з кредитним плечем, що відповідають нормам Шаріату, хоча питання залишається предметом дискусії серед науковців.
Останнім часом ринок ісламських фінансів швидко розвивається, а нові продукти та платформи намагаються поєднати сучасні фінансові практики з нормами ісламського права. Деякі фінтех-компанії та ісламські фінансові установи пропонують «халяльні» варіанти кредитного плеча, що використовують альтернативні договірні схеми або розподіл ризиків замість традиційних позик. Такі продукти спрямовані на усунення гарар і ріба, одночасно надаючи трейдерам можливість підвищити ринкову експозицію.
Наприклад, деякі платформи запроваджують схеми розподілу прибутків і збитків, де надавач капіталу і трейдер укладають партнерську угоду. Капітал надається не як позика, а як співінвестиція, і результати розподіляються за попередньо узгодженою пропорцією. Це відповідає ісламським концепціям мудараба та мушарака, перетворюючи відсоткову позику на партнерство.
Крім того, використання блокчейн-технологій і смарт-контрактів в ісламських фінансах забезпечує прозорість і знижує ризик гарар у фінансових договорах. Смарт-контракти можуть автоматично виконувати умови відповідно до норм Шаріату, гарантувати виконання всіх договірних зобов’язань без використання традиційних відсоткових схем. Такі контракти можуть підтверджувати власність, автоматично розраховувати частку прибутку і забезпечувати відсутність відсоткових транзакцій, зберігаючи прозорий і незмінний запис у блокчейні.
З’явилися кілька криптовалютних бірж, що відповідають нормам Шаріату, і пропонують торгові послуги без відсоткових механізмів, з акцентом на спотову торгівлю замість деривативів з плечем. Такі платформи часто мають дорадчі ради з ісламських вчених, які сертифікують відповідність торгових механізмів ісламському праву. Прозорість блокчейн-технологій суттєво спрощує перевірку відповідності порівняно з традиційними фінансовими системами.
Згідно з останніми звітами Islamic Finance Development Indicator (IFDI), кількість торгових платформ, що відповідають нормам Шаріату, значно зросла за останні роки, що свідчить про зростаючий і розвинений ринок ісламських фінансових послуг. Це зростання демонструє не лише розширення участі мусульманського населення у світових фінансових ринках, а й підвищення рівня розвитку продуктів та сервісів ісламських фінансів.
Ринкові дослідження показали, що більшість мусульманських інвесторів — близько 65 % — були б більш схильні до торгівлі з кредитним плечем, якби існували більш переконливі варіанти, що відповідають нормам Шаріату. Цей показник ілюструє значний незадоволений попит і свідчить, що поява справжніх халяльних продуктів з плечем може залучити чималий капітал від інвесторів, які раніше уникали таких інструментів.
Глобальна індустрія ісламських фінансів демонструє стабільне зростання: обсяги активів під управлінням зростають у багатьох юрисдикціях. Малайзія, ОАЕ, Саудівська Аравія та Індонезія є основними центрами інновацій ісламських фінансів із нормативною підтримкою для розробки продуктів, що відповідають нормам Шаріату. У криптовалютній сфері підвищується інтерес до визначення, які цифрові активи є халяльними та як їх можна торгувати відповідно до ісламських принципів.
Крім того, опитування показують, що молоді мусульманські інвестори особливо зацікавлені у криптовалютних ринках, але стикаються з труднощами через відсутність чітких норм Шаріату та відповідних торгових опцій. Ця тенденція свідчить, що попит на ісламські фінансові продукти у сфері цифрових активів і надалі зростатиме, стимулюючи інновації щодо механізмів кредитного плеча, що відповідають нормам Шаріату.
Торгівля з кредитним плечем загалом вважається харам в ісламі через наявність відсотків (ріба) і надмірної невизначеності (гарар). Це суттєво для мусульманських інвесторів, які прагнуть узгодити свої торгові дії з релігійними переконаннями, і є основоположним принципом, що не підлягає компромісу. Заборона має не лише технічний характер, а й відображає фундаментальні ісламські цінності справедливості, прозорості та спільної відповідальності у фінансових відносинах.
Водночас розвиток ісламських фінансів демонструє намагання створити більше продуктів з кредитним плечем, що відповідають нормам Шаріату. Основні тези:
Розуміння основних принципів: Мусульманським інвесторам важливо глибоко розуміти принципи ісламських фінансів, зокрема заборони ріба, гарар і майсір, щоб приймати обґрунтовані інвестиційні рішення.
Інновації в ісламських фінансах: Значний потенціал для створення нових продуктів з кредитним плечем, що відповідають нормам Шаріату, завдяки договірним схемам і технологічним рішенням.
Роль технологій: Блокчейн і смарт-контракти відіграють важливу роль у забезпеченні відповідності торгових операцій ісламським нормам — вони забезпечують прозорість, автоматичну перевірку і нові моделі розподілу прибутків.
Зростаючий ринковий попит: Ринок ісламських фінансових послуг продовжує розширюватися. Інвесторам варто слідкувати за новими рішеннями і обирати платформи, що сприяють розвитку галузі.
Дорадництво вчених: Консультація з кваліфікованими ісламськими вченими і дорадчими радами важлива при оцінці нових фінансових продуктів, що позиціонуються як халяльні.
Зрештою, хоча класична торгівля з кредитним плечем залишається недоступною для мусульман, у майбутньому можуть з’явитися нові можливості для використання розвинених інвестиційних стратегій без порушення релігійних принципів. Ключ — це подальші інновації, наукове керівництво і створення справді відповідних нормам Шаріату альтернатив, що поєднують дух і букву ісламського права з сучасними фінансовими інструментами для мусульманських інвесторів.
Торгівля з кредитним плечем вважається харам в ісламських фінансах, оскільки зазвичай містить ріба (відсотки) і надмірну невизначеність (гарар). Ці дії суперечать основним ісламським принципам, що забороняють лихварство і спекуляції.
Торгівля з кредитним плечем порушує принцип ріба (відсотків) через стягнення надмірних комісій за позичені кошти, а також принцип гарар (невизначеності) через спекулятивний ризик. Ісламські фінанси забороняють такі експлуататорські й невизначені фінансові практики.
Так, мусульманські інвестори можуть обирати рахунки зі структурою, що відповідає нормам Шаріату, халяльні інвестиційні фонди та спотову торгівлю без кредитного плеча. Такі альтернативи уникають відсотків і надмірної спекуляції, зберігаючи етичні інвестиційні принципи відповідно до ісламських фінансів.
Ні, не всі ісламські вчені погоджуються одностайно. Однак більшість вважає торгівлю з кредитним плечем харам через її спекулятивний характер і відсутність реального забезпечення активами. Деякі вчені можуть мати різні трактування у специфічних випадках.
Мусульмани можуть торгувати, уникаючи ріба (відсотків) і гарар (невизначеності), фокусуючись на халяльних активах та інструментах. Варто обирати платформи з шариатськими продуктами і уникати торгівлі з кредитним плечем, що суперечить ісламським принципам.
Халяльні стратегії відповідають ісламському праву, базуються на етичних, забезпечених активах і виключають відсотки та азарт. Харам-стратегії включають заборонені дії: кредитування під відсотки, спекуляцію і азартні ігри, що суперечить принципам Шаріату.










